Готовился и читал снова лекцию о Толкине; родились ещё несколько мыслей.

Есть ощущение, что Толкин скрыто противопоставляет два пути: с одной стороны — поиска знания и «постижение тайн», а с другой — путь простоты и сердца. О первом он говорит на примерах Горлума, стремившегося к познанию «подгорных тайн», и гномов Мории, разбудивших в своих неумеренно глубоких «изысканиях» древний ужас — Барлога. А второй путь — путь Хранителей, особенно, хоббитов. И, возможно, именно этот путь ведёт в будущее.

Интересно и очень глубоко он размышляет о проблеме единства. Начиная ещё с «Сильмариллиона» этот вопрос ставится крайне жестко: почему тёмные — едины, а светлые разобщены. Почему ложь, недоверие, страх, личные амбиции оказываются сильнее лучшего в нас? Но важно, после гибели Кольца войска Врага как будто распадаются, лишённые сковывающей их воли, словно куклы, оставшиеся без кукловода. Причина их «единства» — подчинение внешней чужой воле. Единство светлых сил гораздо глубже и крепче, оно рождается из личной ответственности за целое, его источник внутри. И эта мысль часто звучит: думай не только о себе, мир шире, глубже, величественнее, в нём есть высокое и священное, и мы все за него в ответе. И, опять-таки, думаю, только такой подход даёт нам шанс на будущее.

И для иллюстрации небольшой фрагмент беседы двух хоббитов.

— Когда приходит высокая минута, как вот сейчас, мы говорим пустяки, потому что боимся сказать слишком много, а то и вовсе не находим нужных слов. Мы не можем долго оставаться на вершинах.

— Да, — подтвердил Мерри, — я вот не могу. По крайней мере, сейчас. Но мы можем, Пиппин, хотя бы видеть и чтить их. Конечно, мы любим свою землю, но, наверное, есть что-то еще повыше этого. А если бы не так, то ни один садовник не смог бы мирно трудиться в своем садике. Все равно — знаем мы об этом высшем или нет. Я рад, что теперь хотя бы догадываюсь о нем.

You have no rights to post comments

0
0
0
s2sdefault
vk button
powered by social2s