- Информация о материале
- Автор: Илья Барабаш
Как ни смешно это прозвучит, но чувство юмора — это одно из самых загадочных чувств. Мы можем более или менее сносно объяснить, почему мы чувствуем любовь или отвращение, страх или радость, но что заставляет нас смеяться? Наверное, есть только одно еще более таинственное — это чувство священного, с которым юмор, впрочем, связан так же, как свет с тенью, вечное с преходящим... И потому нам легче понять его в сравнении.
Антропологи пишут о священном, как о некой сокровенной реальности, вызывающей у нас очень глубокие переживания, трепет, ощущение вечного, прекрасного, глубокого. Оно рождается, когда мы слушаем музыку, смотрим на звезды или на заходящее Солнце... Мы чувствуем, что оно выше и сильнее нас. В широком смысле слова — это все, что реально существует для нас, а потому значимо и важно, и имеет над нами определенную власть, это все, что мы не можем игнорировать, с чем вынуждены считаться — будь то чье-то мнение, наш собственный недостаток или сильные переживания. Это узы, которые объединяют нас с прекрасным и великим, а иногда с мелким и недостойным, что лишь по нашему неведению мы ценим, «сакрализуем», считаем реальным и существенным.
- Информация о материале
- Автор: Вадим Карелин
Одна из техник в прикладном искусстве — лепка по моделям. Ученик не может сразу схватить все пропорции и нюансы анатомии. Поэтому начинающему скульптору помогают проволочные каркасы — модели. Будущий мастер пока творит не в полной мере самостоятельно: он наносит глину на уже существующий каркас и придает ему объем.
- Информация о материале
- Автор: Делия Стейнберг Гусман
Воспоминания и реминисценции – два аспекта темы, которую мы будем сегодня рассматривать. Они не противоречат друг другу, поскольку и в том, и в другом случае речь идет об одной и той же составляющей человеческого сознания – о памяти. Таким образом, мы рассмотрим два вида памяти.
Нас не устраивает беседа о памяти в общем, мы должны уточнить, что есть разные ее формы: одна, более конкретная, более распространенная и повседневная, – это «воспоминание», и другая, более тонкая, которую труднее определить, – «реминисценция». Обе они представляют собой память, которая в итоге для одних является удивительной способностью и истинным благословением, для других – проклятьем, от которого они готовы бежать куда угодно, для третьих – чем-то малоинтересным, а для философов это, наверное, самое привлекательное, что есть в человеке. Память охватывает все области без исключения: мы встречаемся с ней и в эмоциональном, и в ментальном мире, включая высоты нашего духовного мира.
- Информация о материале
- Автор: Илья Барабаш
Поговорим об опьянении и трезвости. Нет, это вовсе не воспоминания о последствиях новогодней ночи или затянувшихся январских каникул, скорее, осмысление идей различных религий, а также опыта Дон Кихота и Одиссея. В Буддизме и Исламе есть запрет на употребление одурманивающих напитков и т.п., и хотя речь, на первый взгляд, идет о вполне известных веществах, суть глубже. Узнаете: фокус внимания сужается, не позволяя воспринимать всю широту и глубину ситуации, эмоции и сознание в целом отрываются от реальности, стимулируясь чем-то изнутри, и погружаются в область фантазий, действия становятся хаотичными и бессмысленными, я утрачиваю адекватность и идентичность, а также способности самоконтроля и самосознания… И при этом я считаю, что я в норме, и не прочь еще по одной.
- Информация о материале
- Автор: Вадим Карелин
Порожденный человеком искусственный интеллект все активнее заменяет самого человека в самых разных сферах жизни. Это происходит с такой скоростью, что естественным образом вызывает опасения: а не заменит ли он человека полностью? И не пострадает ли в результате столь бурного развития ИИ сам человек?
Вопрос этот уже рассмотрели с самых разных точек зрения: информационной, экономической, социальной и даже политической. Мы же с вами посмотрим на него с точки зрения философской. И поможет нам в этом предварительное размышление над двумя другими, не менее важными вопросами: кто такой человек и может ли творение превзойти творца?
- Информация о материале
- Автор: Карлос Аделантадо
И в то же время по жизни нас сопровождают желания, страсти, недостатки и достоинства, всеобщие и вечные страхи, присущие любому человеку во все времена.
- Информация о материале
- Автор: Максим Бушуев
Жила-была на свете маленькая сотовая вышка. Поставили её на окраине города, который жил своей бурлящей жизнью, переходящей в дневную суету, а по ночам город отдыхал от неё, гасил лишние огни, погружаясь в сонную дремоту. Но даже ночью маленькая сотовая вышка не спала, ей не давали уснуть постоянные звонки людей, ищущих друг друга, просящих о помощи, ссорящихся или говорящих о любви. В каждую секунду вышка была вынуждена пересылать мегабиты информации, чтобы люди могли узнать последние новости, прогноз погоды или погрузиться в омут соцсетей.
- Информация о материале
- Автор: Антонин Винклер
У быстрого чтения есть свои преимущества – оно экономит время, когда нам не хватает часов в сутках, а объем, который нужно прочесть – сумасшедший, или когда читаемое не многим интереснее телефонного справочника.
И всё же проблему быстрого чтения можно коротко описать словами остроумного актёра и режиссёра Вуди Аллена: «Так я читал «Войну и мир». Эта книга – о России». Замечательный пересказ книги, в которой 1200 страниц.
- Информация о материале
- Автор: Ольга Гайворонская
Говорили про одиночество — и представилось… Сначала — «грустное» одиночество, когда была одна и было так тоскливо. А вслед за этим — когда тоже была одна и было хорошо наедине с собой: когда делала философские упражнения, читала, что-то писала в своем дневнике или долго сидела и смотрела на воду…
Разные такие одиночества, даже представила их: Пустое и Полное.
В полном много чего-то важного. А в пустом — только я, снова я и мои «грустности».
- Информация о материале
- Автор: Джулиан Скотт
Хотя в наше время философия считается в основном интеллектуальным занятием, тем не менее она сильно повлияла на изменение облика нашего мира. Философия Фрэнсиса Бэкона (1561–1626) во многом определила современное научное мировоззрение и привела к бурному росту технологий. Другим философом, Огюстом Контом (1798–1857), были заложены основы теории линейного прогресса в истории – теории, которая утвердилась в западном мировоззрении с XIX века и сохраняет свое значение поныне. А главной темой философии Томаса Гоббса (1588–1679) и Дэвида Юма (1711–1776) стала идея об отсутствии свободной воли у человека, который целиком и полностью зависит от своих желаний и страстей, и эта идея все еще жива и продолжает действовать в мире. Однако современную философию не рассматривают как метод, помогающий человеку меняться. Другими словами, она не в состоянии оградить нас от пагубных страстей и превратить в безмятежных мудрецов, пребывающих в неизменной гармонии с миром и с самими собой. Однако во времена Античной Греции и Древнего Рима именно это и было целью философии: не только изменить взгляд человека на мир, но и добиться, по выражению Пьера Адо [1], метаморфозы личности человека. А поскольку такое изменение есть непростая задача, во всех философских школах Древней Греции и Рима существовали, как называет их Пьер Адо, «духовные упражнения», помогавшие достичь этой цели.