Homo ridens — человек смеющийся
- Информация о материале
- Автор: Илья Барабаш
Как ни смешно это прозвучит, но чувство юмора — это одно из самых загадочных чувств. Мы можем более или менее сносно объяснить, почему мы чувствуем любовь или отвращение, страх или радость, но что заставляет нас смеяться? Наверное, есть только одно еще более таинственное — это чувство священного, с которым юмор, впрочем, связан так же, как свет с тенью, вечное с преходящим... И потому нам легче понять его в сравнении.
Антропологи пишут о священном, как о некой сокровенной реальности, вызывающей у нас очень глубокие переживания, трепет, ощущение вечного, прекрасного, глубокого. Оно рождается, когда мы слушаем музыку, смотрим на звезды или на заходящее Солнце... Мы чувствуем, что оно выше и сильнее нас. В широком смысле слова — это все, что реально существует для нас, а потому значимо и важно, и имеет над нами определенную власть, это все, что мы не можем игнорировать, с чем вынуждены считаться — будь то чье-то мнение, наш собственный недостаток или сильные переживания. Это узы, которые объединяют нас с прекрасным и великим, а иногда с мелким и недостойным, что лишь по нашему неведению мы ценим, «сакрализуем», считаем реальным и существенным.
Ментальная лепка по моделям
- Информация о материале
- Автор: Вадим Карелин
Одна из техник в прикладном искусстве — лепка по моделям. Ученик не может сразу схватить все пропорции и нюансы анатомии. Поэтому начинающему скульптору помогают проволочные каркасы — модели. Будущий мастер пока творит не в полной мере самостоятельно: он наносит глину на уже существующий каркас и придает ему объем.
Археология и традиция: фантастическое путешествие по цивилизациям
- Информация о материале
- Автор: Хорхе Анхель Ливрага
Лекция, прочитанная в Лионе, Франция в 1974 г.
Для меня темы лекций – это всего лишь способ познакомиться с вами, начать общаться. Думаю, что контакт человека с человеком, человеческое общение – это самый важный вид контакта. Нужно разговаривать с другими людьми, которые любят культуру, ведь народы, которые не любят свое прошлое, не любят и свое будущее.
Пирамида Кукулькана в Чичен-Ице, Мексика. Фото: Даниэль Швен
Профессия – смотреть на Небо. Интервью с астрофизиком С.С. Кайсиным
- Информация о материале
- Автор: Вопросы задавала Елена Белега
Кайсин Серафим Серафимович – астрофизик, к. ф.-м. н. Специальная астрофизическая обсерватория РАН, Нижний Архыз, лаборатория внегалактической астрофизики и космологии.
Он родился на севере, в глухой деревне, где небо изумительно темное, и кажется, что до звезд можно дотянуться рукой. Одним из тех триггерных моментов, которые заставили посмотреть на небо повнимательнее, была детская встреча с северным сиянием: что это такое и откуда оно появляется, и исчезает почему? Он начал строить маленькие самодельные телескопы. Брал стекла для очков, которые можно было купить в аптеке, находил в скудных библиотеках информацию, собирал телескоп и смотрел на небо. Как-то ему попалась книга Ф.Ю. Зигеля «Сокровища звездного неба», которую считает актуальной и сегодня. В школе был замечательный учитель химии, поэтому химия ему очень нравилась. И еще хотелось понять, что такое погода и почему меняется климат? Но небо все-таки пересилило, и он поступил в Казанский университет на физический факультет, кафедру астрономии. В САО РАН (Специальную астрофизическую обсерваторию Российской академии наук), Серафим Кайсин приехал уже человеком, который готов был посвятить жизнь науке – изучению Вселенной.
Воспоминания и реминисценции
- Информация о материале
- Автор: Делия Стейнберг Гусман
Воспоминания и реминисценции – два аспекта темы, которую мы будем сегодня рассматривать. Они не противоречат друг другу, поскольку и в том, и в другом случае речь идет об одной и той же составляющей человеческого сознания – о памяти. Таким образом, мы рассмотрим два вида памяти.
Нас не устраивает беседа о памяти в общем, мы должны уточнить, что есть разные ее формы: одна, более конкретная, более распространенная и повседневная, – это «воспоминание», и другая, более тонкая, которую труднее определить, – «реминисценция». Обе они представляют собой память, которая в итоге для одних является удивительной способностью и истинным благословением, для других – проклятьем, от которого они готовы бежать куда угодно, для третьих – чем-то малоинтересным, а для философов это, наверное, самое привлекательное, что есть в человеке. Память охватывает все области без исключения: мы встречаемся с ней и в эмоциональном, и в ментальном мире, включая высоты нашего духовного мира.
Как «невозможный» сюжет древнего мифа оказался реальностью…
- Информация о материале
- Автор: Вадим Карелин
Когда, путешествуя по Индии, мы приезжаем в Шимлу, мы знакомимся там с легендой о Ханумане.
Хануман — сын бога ветра Ваю и заколдованной богини Анджаны, имевшей облик обезьяны.
Еще в детстве, увидев Солнце, он не признал в нем бога Сурью, а принял его за яблоко и попытался откусить кусочек. Разгневанный бог Индра бросил в него свою ваджру и сломал ему челюсть («Хануман» — «Имеющий разбитую челюсть»).
«Алкоголь» современности — где найти лекарство?
- Информация о материале
- Автор: Илья Барабаш
Поговорим об опьянении и трезвости. Нет, это вовсе не воспоминания о последствиях новогодней ночи или затянувшихся январских каникул, скорее, осмысление идей различных религий, а также опыта Дон Кихота и Одиссея. В Буддизме и Исламе есть запрет на употребление одурманивающих напитков и т.п., и хотя речь, на первый взгляд, идет о вполне известных веществах, суть глубже. Узнаете: фокус внимания сужается, не позволяя воспринимать всю широту и глубину ситуации, эмоции и сознание в целом отрываются от реальности, стимулируясь чем-то изнутри, и погружаются в область фантазий, действия становятся хаотичными и бессмысленными, я утрачиваю адекватность и идентичность, а также способности самоконтроля и самосознания… И при этом я считаю, что я в норме, и не прочь еще по одной.