…Быть или казаться — выбор всей жизни. На самом деле, это великое сражение, великое испытание всей жизни. И ты никогда не знаешь, в какую сторону тебя перетянет.

А «быть» — что это такое? Что такое мне, Елене Сикирич, «быть» и что такое «быть» каждому из вас? И что такое мне, Елене Сикирич, «казаться» и что такое «казаться» каждому из вас? Почему такая битва, такое сражение?

Если совсем вкратце, «быть» — это все настоящее, все самое ценное, самое лучшее во мне, что иногда спрятано за слоями масок, за слоями шелухи. Это то, что иногда я знаю, а иногда вообще не знаю — есть ли оно. Моя трепетная живая душа, со своими проживаниями, со своими мечтами, своими радостями, разочарованиями, обидами — почему бы и нет? Протестом — почему бы и нет? Моя живая судьба с тем опытом, который я уже прошел, падая и вставая, набивая шишки, с удачами и неудачами. И та судьба, которая меня еще ждет впереди. То, что всю жизнь хотел реализовать, но так и не сумел, не успел, руки не дошли, отложил на завтра, поставил крест...

Из лекции

Есть вопросы, на которые отвечаешь всю жизнь и так и не находишь ответа. А когда находишь, появляются другие вопросы, и ты опять ищешь.

Кто я, откуда пришел, куда иду? Давайте оставим пока это в стороне. Я попытаюсь сформулировать этот вопрос немного по-другому, хотя осознаю, что на него будет очень трудно ответить. Не просто «кто я?», а «кто я настоящий?».

Лекция прочитана 12 мая 1980 года в Португалии

Для начала замечу, что слово кризис в переводе с греческого, кроме проблемы, означает изменение. Так что сегодня Запад не только сталкивается с проблемами, но и переживает время перемен.

Первое, что нужно сделать для преодоления кризиса — признать, что наша западная цивилизация не уникальна. На протяжении истории существовали и другие цивилизации, со своими кризисами и проблемами. С нами происходит то же самое, что с юношей, который, столкнувшись с трудностями, думает, что до него никто никогда не сталкивался с такими проблемами; он не задумывается, что такие же проблемы были и у его отца, и у его деда. Полезно иногда посоветоваться с родителями, бабушками и дедушками, чтобы узнать, как они решали свои проблемы.

Лекция, прочитанная в Мадриде в 1979 г.

Делия Стейнберг Гусман (Д.С.Г.): Наш первый вопрос очень прост и подсказан названием темы, которую Вы выбрали для беседы. Материализм и идеализм. Считаете ли Вы, что это противоположные понятия?

Хорхе Анхель Ливрага (Х.А.Л.): Сначала нам надо хотя бы кратко определить, что такое идея и что такое материя.

Путь философии долог, но не суров. Это путь поиска, путь постоянного обучения. Для нас философ – это искатель, тот, кто любит мудрость, тот, кто задает себе вопросы о жизни и пытается найти на них ответы. Ответы, которые действительно могут быть полезными, чтобы пусть немного, но приблизиться к пониманию смысла жизни.

Сегодня нас собрал вместе один вопрос: как строить наше будущее? И сам вопрос уже несет в себе утверждение: будущее можно строить.

Для нас философия в первую очередь заключается в умении задавать вопросы и пытаться, если это возможно, находить ответы на них. В этом смысле поиск – это начало чего-то. Начало пути, который ведет нас к умению видеть то, что внутри нас, и то, что вне нас, – это своего рода посвящение в мир размышления, в мир постоянного наблюдения.

Стоя Аттала в Афинах (Греция)

Недавно в одной подаренной мне книге я прочитал, что, по мнению пифагорейцев, чтобы человек вновь стал подобен «образу Божьему» необходима, среди прочего, эпоптейя (мистическое видение истины).

Созерцать Бога означало созерцать его Идеи, потому что именно такую Форму принимает Вселенский Разум, а слово, которым египтяне обозначали «звезду», фонетически связано со словом, означающим «учение».

В воображении я тотчас же обратился к звездному небу, усыпанному учениями, которые светят в темноте и указывают путь — а, может быть, и судьбу — людям.

Словно во сне человек изловить человека не может,
Сей убежать, а другой уловить напрягается тщетно, —
Так и герои, ни сей не догонит, ни тот не уходит.
Илиада

Почему Ахиллес не может догнать черепаху?

Помню, когда я училась в школе, в учебнике занимательной математики мне попалась задачка про быстроного Ахиллеса и медлительную черепаху. Задачка запомнилась своей абсурдностью.

Окончание. См. начало (Часть 1)

Круглый стол собрал 28 сентября 2006 г. ученых, деятелей искусства и представителей разных религиозных конфессий обсудить роль нравственных ценностей в сближении людей между собой, укреплении взаимопонимания и поиске общего фундамента для сотрудничества.


Круглый стол собрал осенью 2006 г. ученых, деятелей искусства и представителей разных религиозных конфессий обсудить роль нравственных ценностей в сближении людей между собой, укреплении взаимопонимания и поиске общего фундамента для сотрудничества. Встреча проходила в Российской Государственной библиотеке и собрала более 500 слушателей в зале.

 
Открытие Круглого Стола