«В одном ищи радости и успокоения: в том, чтобы от одного общеполезного дела переходить к другому, памятуя о боге».
Марк Аврелий

Много веков тому назад на территории Римской республики группа сенаторов спешила к работающему в поле человеку. Человек встретил их словами: «Всё ли в порядке?» На что они ответили: «Мы надеемся, что все может обернуться благополучно, как для тебя, так и для нашего государства.» Затем они попросили его надеть сенаторскую тогу для того, чтобы он смог выслушать их указ. Этим указом ему был присвоен титул правителя Римской республики.

На фотографии — памятник Луцию Квинкцию Цинциннату в городе Цинциннати, США
 
Новопровозглашённому правителю было поручено отражать набеги соседнего племени, защищая Рим и его народ. За несколько дней ему удалось собрать армию и добиться от врагов мольбы о пощаде, тем самым завершив конфликт. Его лидерские качества были поразительны, однако более удивительным стало его решение буквально через пару недель распустить свою армию и отказаться от всей данной ему власти. Этого человека звали Луций Квинкций Цинциннат. Его чувство долга, гражданская добродетель и скромность навсегда остались в памяти поколений. Цинциннат с готовностью оставил домашний уют, чтобы выполнить возложенные на него обязанности. Его добровольный отказ от власти после исполнения своей задачи показывает, что он был движим чувством долга перед своим народом, а не желанием власти.
 «Цинциннат оставляет плуг, чтобы править в Риме». Хуан Антонио Рибера, 1806 г. 
 
Цинциннат был не единственным, кто воспитывал в себе гражданские добродетели. Древние философы-стоики также считали, что добродетельная жизнь — это жизнь свободная от страстей и посвященная исполнению, как своих личных, так и гражданских обязанностей.

Но здесь может возникнуть вопрос — насколько широко должны простираться эти обязанности? Должны ли мы помогать только живущим с нами в соседнем доме или в нашем городе, пренебрегая теми, кто нуждается в такой же помощи где-то ещё? Стоики верили, что Космос, во всём его величии и сложности, в сущности является одним полисом. И поэтому, добродетельный человек является не просто гражданином того места, где он родился, но гражданином Космоса. Они также были убеждены в том, что добродетель подразумевает служение людям, хотя служить всем людям одинаково хорошо невозможно. Стоики утверждали, что политическое участие является наилучшим способом служения своим ближним. Они понимали, что этот путь доступен не каждому, и что некоторые могут быть более предрасположены к роли наставников. Их задача воспитывать добродетель в будущих поколениях политиков. Но сутью остаётся помощь другим людям, неважно где именно в данный момент ты находишься.

Рассматривая эти идеи в контексте нашего времени, мы также можем вести добродетельную жизнь. Мы можем принимать участие в деятельности, направленной на возвышение всего человечества. Это может быть работа в общественной организации, направленной на борьбу с изменением климата, помощь в обучении детей из малообеспеченных семей или поддержка движения, стремящегося уменьшить неравенство современных социальных систем с целью добиться достойной жизни для каждого человека, независимо от условий его рождения. Всегда есть способ и возможность исполнить наш гражданский долг.

Сегодня одной из таких инициатив является Инициатива в области устойчивого развития, предложенная Организацией Объединенных Наций (ООН). В ней звучит призыв и изложены шаги, которые важно предпринять для достижения лучшего будущего всего человечества. Чтобы узнать больше об этой инициативе и ее целях, посетите веб-сайт ООН.

Перевел Максим Орлов

Оригинал статьи: https://library.acropolis.org/developing-virtue/