Порожденный человеком искусственный интеллект все активнее заменяет самого человека в самых разных сферах жизни. Это происходит с такой скоростью, что естественным образом вызывает опасения: а не заменит ли он человека полностью? И не пострадает ли в результате столь бурного развития ИИ сам человек?

Вопрос этот уже рассмотрели с самых разных точек зрения: информационной, экономической, социальной и даже политической. Мы же с вами посмотрим на него с точки зрения философской. И поможет нам в этом предварительное размышление над двумя другими, не менее важными вопросами: кто такой человек и может ли творение превзойти творца?

Кто такой человек?

Как ни странно, на сегодняшний день мы не имеем удовлетворяющего всех единого ответа на этот вопрос. Согласно религиозным представлениям, человек — уникальное творение Бога. Согласно материалистической позиции — результат «случайности» и высокоразвитое животное. Согласно философии в ее изначальном понимании — сознание, стремящееся к осуществлению. Поскольку изначально планировалось рассматривать взаимоотношения человека и искусственного интеллекта именно с философской точки зрения, то это последнее представление о развивающемся сознании мы и возьмем в качестве отправной точки. Так как же устроен человек?

В своей фундаментальной работе «Тайная доктрина» Елена Петровна Блаватская описывает человека состоящим из семи принципов («планов», «оболочек»), которые отражают его сложную природу. Эти принципы включают как физические, так и тонкие, нематериальные аспекты бытия, которые не воспринимаются обычными органами чувств. В разных культурах эти принципы имеют разные названия, а в книге Блаватской они приведены в древнеиндийской традиции и даны их санскритские наименования:

1. Штула шарира — физическое тело.
2. Прана — витальный принцип, энергия жизни, обеспечивающая импульс жизни на материальном плане.
3. Линга шарира — астральный план, вместилище чувств и эмоциональных состояний.
4. Кама-Манас — низший ум, или «ум желаний», вместилище мыслей и логических процессов, работающих в рамках материального плана; также является вместилищем желаний и страстей.
5. Манас — высший ум, разум.
6. Буддхи — духовная интуиция, «инстинкт божественности».
7. Атма — бессмертный дух, искра божественного начала

Устройство природы и человека согласно индийской философии

Согласно философской и эзотерической традиции, эволюция заключается в постепенном и поступательном освоении сознанием живого существа каждого из семи планов бытия. Именно этим обусловлено существование различных царств природы. Минералы, согласно этой традиции, осваивают первый, физический план. Растения идут дальше, им доступен не только физический, но и энергетический план, они могут расти и развиваться. Животные учатся жить на плане чувств и эмоций. А человеку уже доступен логический ум.

Таким образом, согласно этому представлению, человеку доступны четыре из семи планов природы. Три очень хорошо, а четвертый, план ума, осваивается как раз сейчас. Логично предположить, что именно на этих, полностью или частично освоенных планах природы, человек и способен творить.

Творец и творение

На физическом плане человек научился творить очень давно: первые орудия труда, одежда, жилище… Используя природные материалы и воспроизводя те или иные природные конструкции, человек постепенно привносил в свое творчество собственные идеи и даже новые, в природе не существующие материалы.

Творение на плане энергетическом началось существенно позже: нужно было обуздать энергию огня и электричества. Но сегодня двигатели разнообразных конструкций заполнили мир, предварительно полностью опутанный электрическими проводами. А всевозможные виды излучения, как кажется, увенчали энергетические творения человека.

И тогда стало необходимым освоить план чувств и эмоций. Стали появляться датчики: температуры, освещенности, давления, запаха, движения, влажности... — сегодня их невообразимое количество. А созданная человеком техника «видит», «слышит», одним словом, «чувствует» уж никак не хуже самого человека.

И вот мы дошли до плана логического ума. Еще не разума — этот план и самому человеку пока поддается с трудом. На плане логики человеку тоже потребовались помощники — и он их создал. Первые калькуляторы уступили место примитивным компьютерам. Компьютеры — вычислительным сетям. А те, в свои очередь, — нашему главному герою, искусственному интеллекту. Который, как вы понимаете, по сути своей есть творение ума человека, использует освоенные им формы мышления — но не больше того.

Стоит ли бояться?

Нужно ли человеку бояться искусственного интеллекта — это зависит от мировоззрения самого человека. Если человек считает себя венцом творения и вершиной эволюции, то его положение выглядит незавидным: искусственный интеллект уже сегодня вплотную прижал его к этой «вершине» и вот-вот возьмет ее штурмом. И такое положение действительно выглядит страшным.

Если же человек мыслит себя, как это делали в прошлом наши предшественники и как это делают сегодня последователи естественной философии, не венцом, а лишь звеном в цепи эволюции, сознанием, которое постоянно развивается и которому еще очень многое предстоит открыть, то бояться, по сути, нечего. Если человек осознает, что он не только творец, но и сам является творением, что ему есть куда развиваться, то нужно не бояться, а как раз развиваться.

 

И тогда все встает на места. Искусственный интеллект, как и все прошлые творения человека, освободит его от уже пройденного, освоенного, рутинного. Но лишь в том случае, если человек сам не будет делать себя заложником механического, рутинного, автоматического труда, а пойдет дальше.

Куда двигаться?

В каких сферах искусственный интеллект сегодня уже стал прекрасным помощником и успешно замещает человека:

• Скорость и объём вычислений. ИИ обрабатывает гигантские массивы данных за доли секунды — то, на что у человека ушли бы годы (анализ геномов, прогнозирование погоды, моделирование физических процессов).
• Рутинные и шаблонные задачи. В сферах, где нужны точность и повторение (контроль качества, сортировка, бухгалтерия), ИИ уже надёжнее человека.
• Игры и стратегическое планирование. Системы вроде AlphaGo или шахматные движки обыгрывают чемпионов мира, находя неочевидные ходы.
• Распознавание образов. Компьютерное зрение превосходит человека в диагностике по снимкам (рентген, МРТ), идентификации лиц, анализе спутниковых данных.

Какие сферы сегодня остаются чисто «человеческими» по описанным выше причинам:

• Творчество и интуиция. Хотя ИИ генерирует тексты, музыку и картины, он делает это на основе существующих данных. Человеческая креативность включает создание принципиально новых идей, эмоциональный подтекст, способность «мыслить за пределами шаблона».
• Эмоциональный интеллект. Понимание нюансов человеческих отношений, эмпатия, мотивация — области, где ИИ лишь имитирует поведение, но не испытывает настоящих чувств.
• Адаптивность и здравый смысл. Человек легко переносит знания из одной сферы в другую, понимает контекст и действует в условиях неопределённости. ИИ же требует чёткой постановки задачи.
• Моральные и этические решения. Принятие сложных решений с учётом ценностей, ответственности и долгосрочных последствий остаётся за человеком.

Получается, что искусственный интеллект не конкурирует с нами. Скорее наоборот, он как бы помогает, подсказывает нам и где-то даже стимулирует нас наконец-то сфокусировать свои усилия на том, что по своей природе является чисто человеческой сферой. Той сферой, где труд человека наиболее способствует его собственному развитию. Так что скажем ИИ спасибо и дадим себе право поразмышлять о том, чему по-настоящему стоило бы себя посвятить в этой жизни. Ведь с остальным прекрасно справится ИИ!