Кому нужны дольмены?
- Информация о материале
- Автор: Вадим Карелин
В предгорьях Кавказа, в Республике Адыгея, есть поселок Каменномостский. Полторы сотни лет назад он назывался Хаджох и был знаменит красивым природным каменным мостом через реку Белую, прорывавшуюся в этих местах через каменную теснину. А вот 3–4 тысячи лет назад поселка здесь еще не было, а в округе было сосредоточено более полутора тысяч дольменов — уникальных мегалитических сооружений.
Сегодня большая их часть разрушена, некоторые восстановлены, а значительное число ждет исследования и реконструкции. Возле одного из восстановленных дольменов — он называется Хаджох-1 — расположен местный музей, где судьба неожиданно свела нас с очень интересным человеком.
Припарковав автомобиль, мы начали искать, как пройти к дольмену. Вокруг не было ни души, и тут из здания музея навстречу нам вышел сухощавый энергичный мужчина. Приветливо поинтересовался:
— Вы к нам?
— А вы кто?
— Я начальник.
— Ну, если начальник, тогда точно к вам.
Так мы познакомились с Игорем Петровичем Огаем, руководителем отделения Русского географического общества в Адыгее и директором музея «Сад камней». Он увлек нас в свой музей, заговорил, заинтриговал рассказами о дольменах до такой степени, что мы отложили другие дела и сели пить чай и разговаривать. Как выяснилось, о дольменах он знает все или почти все, относится к ним с большим уважением и является горячим поборником идеи восстановления дольменов на территории Адыгеи и создания своего рода «парка мегалитов».
Два таинства Дон Кихота
- Информация о материале
- Автор: Илья Барабаш
Вы никогда не замечали? Время потихоньку «съедает» нас, и мы — осязаемые, реальные, теплые, живые — становимся лишь стершимися воспоминаниями и холодными камнями. И в то же время то, что мы называли иллюзиями и мечтами, упраздняет власть Времени и живет сотни лет в образах, идеях, архетипах — особой форме жизни, которой можем быть причастны и мы. Те, кому это удается, становятся книгами, картинами… Следами, которые выводят нас из-под власти Времени. Один из таких следов — роман «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» великого испанца Мигеля де Сервантеса Сааведры.
Таинство любви
Кто читал роман внимательно, не раз, наверное, задавал себе вопрос: о чем же он? О приключениях двух сумасшедших? А может, о волшебстве, или о любви, или об искусстве поэзии, или о науке странствующего рыцарства? «Дон Кихот» подобен энциклопедии, он поражает множеством глубоких и интересных рассуждений о военном искусстве и политике, о поэзии и драматургии, о литературе, и более всего — о любви в огромном множестве ее обличий. О любви прежде всего.
Греция в Турции. По следам мудрецов
- Информация о материале
- Автор: Марина Молоствова
Иония
Иония — историческая область Древней Греции на побережье Эгейского моря, на западе современной Турции. Она объединяла большие города-полисы (такие как Милет, Приена, Эфес), а также включала в себя острова Хиос и Самос. В VII веке до н.э. 12 полисов объединились в Ионийский союз для борьбы с общим врагом. Позже Иония, находившаяся на пересечении торговых путей — морских и сухопутных, — стала развиваться и процветать. В архаическую эпоху она стала крупнейшим культурным центром Греции. Как писал Геродот, ионийцы «жили под самым красивым в мире небом и в самых лучших климатических условиях».
Здесь в VI веке до н.э. была основана первая древнегреческая научно-философская школа, — Милетская. В нее входили Фалес, Анаксимен, Анаксимадр, Анаксагор, Архелай. Эти философы-досократики стали основоположниками европейской науки — физики, астрономии, метеорологии, биологии, географии, математики. Они смотрели на мир как на единое живое целое и за многообразием явлений искали единый первоисточник, вечное, бесконечное, божественное первоначало. Философ Х. А. Ливрага в статье «Встреча Востока и Запада писал»: «Если мы обратимся к досократикам, то обнаружим, что под этим влиянием находился ряд философов, называемых Анакс, которые привнесли в представления о мире восточные элементы…»
4R, или Как жить без вреда для Природы
- Информация о материале
- Автор: Мария Бурла
Как известно, слово «экология» переводится с греческого как «наука о доме», и касается эта наука абсолютно каждого жителя планеты, задумывается он о том или нет. Живя в городах или в местности, пострадавший от каких-либо загрязнений, человек непосредственно сталкивается с проблемами, порожденными развитием технологий, но в еще большей степени — самим подходом, который несколько десятилетий назад был заложен в основу жизни общества, — потреблением. Именно это ставится во главу угла: не счастье людей, не гармоничные отношения между человеком и миром, не справедливость или доступ к образованию и культуре, а потребление, то есть возможность приобрести как можно больше всевозможных благ, услуг, информации и т. д. И неважно, что такой подход приводит к истощению природных ресурсов и вымиранию множества живых организмов (за последние 30 лет мы потребили примерно 30 % ресурсов планеты); неважно, что из-за него люди утрачивают способность мыслить самостоятельно и принимать решения, руководствуясь здравым смыслом и разумом, — важно, что потребление позволяет обрести власть и богатство немногим, которых, похоже, совсем не заботит состояние планеты и всех ее обитателей…
Конкурс эссе «Зачем философия современному человеку?»
- Информация о материале
- Автор: Вадим Карелин
В марте 2015 г. волгоградский городской портал «ВсеХорошо» и культурный центр «Новый Акрополь» в Волгограде провели конкурс на лучшее эссе на тему «Зачем философия современному человеку». Семеро победителей конкурса были награждены призами. Наш журнал счел важным поделиться на своих страницах размышлениями участников конкурса о нужности философии в современном мире.
Новые книги издательства
- Информация о материале
- Автор: Редакция журнала
В издательстве вышли сразу две новые книги «Лабиринт. Дракон. Единорог… О чем говорят символы» и «Тайна Жизни глазами науки и традиции».
Беломорье – 2014. Дневник одной экспедиции
- Информация о материале
- Автор: Андрей Тулев
Эпиграф
Когда-то давным-давно, в такой седой древности, о которой не сохранилось даже легенд и преданий, жили на Севере люди. Правда, Север тогда был не такой уж и север – климат был теплее, леса зеленее, и даже море, которое мы сейчас Белым зовем, по полгода подо льдом не пряталось. А люди жили в общем-то обычные – с виду почти такие же, как мы с вами – только покрепче да повыносливей, комфортом и цивилизацией не избалованные, ко всяким невзгодам и испытаниям привычные. Не так давно мы их и вовсе «дикарями» называли – мол, и строй у них был примитивный — общинно-родовой, и дома у них были чуть ли не соломенными, а орудия – каменными, и одевались-то они в звериные шкуры… Да и жили как придется: полгода - в голоде, полгода – в холоде, и всю жизнь – в нужде и страхе. Ни культуры не знали, ни письменности, горшки из глины только-только научились обжигать, да топоры из камня вытесывать; и всех забот у них было – прокормиться, обогреться, выспаться, потомством обзавестись, да от медведей спрятаться. Дикари, одно слово!
Так-то оно, может, и так, да не все так просто. Занимались те дикари странным делом: высекали на камнях картинки, да такие, которые мы, продвинутые и окультуренные их потомки, до сих пор понять не можем. Зачем столько сил и времени на это тратили – непонятно, что хотели своими рисунками передать – тоже неясно. Одно можно точно сказать – с той давней поры чего только этот мир ни повидал – империи воздвигались и рушились, великие народы рождались и погибали, возникали города и государства, процветали и исчезали, обращаясь в песок. А рисунки эти каменные через многие тысячелетия до наших дней дошли почти неизменными, и до сих пор для нас загадкой остаются.