- Информация о материале
- Автор: Вадим Карелин
Существуют два твердых убеждения, с которыми, по моим наблюдениям, большинство людей приходит на занятия в нашу философскую школу. Что каждому человеку необходимо развиваться, совершенствоваться и что развитие заключается в приобретении новых знаний. И хотя на первый взгляд все это может показаться очевидным, то чем дальше, тем больше мне оно таковым не кажется.
- Информация о материале
- Автор: Илья Барабаш
Недавно попалась на глаза буддийская притча: Один ученик попросил Будду:
— Вырази кратко, с чем сравнимо твое учение? Будда ответил:
— Смотри на этот лес. Как он открыт! Ничего не спрятано. Я также открыт, как этот лес.
Он показал кулак и сказал:
— Сейчас мой кулак закрыт, ты не сможешь увидеть листья, которые в нем.
Потом Будда открыл свою руку, листья упали, и он сказал:
— Но рука Будды не похожа на кулак, она открыта, и если ты чего-то не понимаешь, то причина — в тебе.
- Информация о материале
- Автор: Татьяна Короткова
У нас в философской школе есть традиция: перед наступлением Нового года каждый пишет письмо. Потом запечатывает конверт и кладет в маленький сундучок, чтобы открыть через год. В этом письме — итоги года, желания, пожелания… все, что хочется написать себе самому, человеку будущего, пусть и не далекого.
Проходит рождественский период, праздники остаются позади. Жизнь переключает на другие заботы и дела. Забываешь иногда не только то, что сам себе писал, но и о самом факте существования этого письма. Но традиция — великая вещь: воспоминания возвращаются через год в ответ на первый снег, на знаки приближающегося Рождества. Начинаешь ждать открытия сундучка с посланиями — а вдруг за год изменилось многое, и, конечно же, к лучшему?
- Информация о материале
- Автор: Илья Барабаш
В разных древних текстах, например, индийских или христианских можно встретить одну интересную идею — второго рождения. В Индии говорят о дваждырожденных браминах, а в Евангелии Христос говорит о втором «рождении свыше». Сократ говорил, что он — «повивальная бабка» для рождающихся душ. Наверное, можно найти и другие упоминания этого удивительного процесса. Понятно, что речь идет не о физическом рождении, которое уже состоялось, а о неком «духовном рождении». И тут нам, конечно, все вроде бы понятно, кроме одного — что все это означает?
- Информация о материале
- Автор: Илья Барабаш
На нескольких проведенных недавно лекциях заметил одну вещь, которая, наверное, чем дальше, тем более явной становится, а, понаблюдав за собой, осознал ее и в себе. Это парадоксальная смесь двух противоположных тенденций — легковерия и недоверия одновременно. Например, сейчас нам проще, чем раньше поверить в возможность каких-либо необычных технологий у древних цивилизаций Египта или Индии, в так называемый «палеоконтакт» с инопланетянами, или что-то подобное. Возможно, это следствие глобализации и развития своего рода демократии и плюрализма мнений, а может и что-то еще… Однако при этом нам крайне сложно поверить в то, что человек в то древнее время, или даже наш современник, может иметь ценности иные, чем мы сами, может любить не только себя и свою семью, думать о людях с ним узами родства не связанными, и заботиться о них без какой-либо «задней мысли», «пафоса» и тому подобной мишуры. Парадокс! Парадокс?